نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة

6/2/2010, 8:58 pm

فصل
في صفوف أهل الجنة

هـذا وان صفوفهـم عشـرون مــع مــائــة وهـــــذي الأمـــــة الـثـلـثــان

يــرويــه عــنـــه بــريـــدة إســنـــاده شرط الصحيح بمسنـد الشيبانـي

وله شواهد من حديث أبي هريرة وابـــــن مـســعــود وحــبـــر زمـــــان

أعنـي ابـن عبـاس وفـي إسـنـاده رجــل ضـعـيـف غـيــر ذي اتـقــان

ولقـد أتانـا فــي الصحـيـح بأنـهـم شـطـر ومـــا اللـفـظـان مختـلـفـان

إذ قـــال أرجـــو تـكـونــوا شـطـرهــم هــــــذا رجــــــاء مـــنـــه لـلــرحــمــن

أعطاه رب العرش ما يرجـو وزاد مـن العطـاء فعـال ذي الاحـسـان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في صفة أول زمرة تدخل الجنة

هـــــذا وأول زمـــــرة فـوجـوهــهــم كالبـدر ليـل الـسـت بـعـد ثـمـان

السابقـون هـم وقـد كـانـوا هـنـا أيضا أولي سبق الى الاحسان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في صفة الزمرة الثانية

والزمـرة الأخـرى كـأضـواء كـوكـب فــي الأفــق تنـظـره بـــه العـيـنـان

أمشاطهم ذهب ورشحهم فمسك خــالـــص يـــــا ذلــــــة الــحــرمــان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في تفاضل أهل الجنة في الدرجات العلى

ويرى الذين بذيلها من فوقهم مـثـل الكـواكـب رؤيـــة بـعـيـان

ما ذاك مختصا برسل الله بل لـهـم وللصـديـق ذي الايـمــان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في ذكر أعلى أهل الجنة منزلة وأدناهم

هـــــذا وأعــلاهـــم فـنــاظــر ربــــــه فـــي كـــل يـــوم وقـتــه الـطـرفــان

لـكـن أدنـاهــم ومـــا فـيـهـم دنـــي إذ ليس في الجنات من نقصان

فهـو الـذي تلـقـى مسـافـة ملـكـه بـسـنـيـنـنــا ألــــفــــان كــامــلــتــان

فـيــرى بـهــا أقـصــاه حـقــا مــثــل رؤيـتــه لأدنـــاه الـقـريـب الـدانــي

أو ماسمـعـت بــأن آخــر أهـلـهـ ايعطـيـه رب الـعـرش ذو الغـفـران

أضـعـاف دنـيـانـا جمـيـعـا عـشــر أمثال لها سبحان ذي الاحسـان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في ذكر سن اهل الجنة

هــــــذا وســنــهــم ثــــــلاث مــــــع ثلاثيـن التـي هـي قـوة الشبـان

وصغيرهم وكبيرهم فـي ذا عل ـىحــد ســواء مــا ســوى الـولـدان

ولقـد روى الخـدري أيضـا أنهـم أبـنــاء عـشــر بـعـدهـا عـشــران

وكلاهما في الترمذي وليس ذا بتنـاقـض بــل هـــا هـنــا أمـــران

حذف الثلاث ونيف بعد العقود وذكــــر ذلــــك عـنـدهــم ســيـــان

عند اتسـاع فـي الكـلام فعندمـا يـــأتـــوا بـتــحــريــر فـبـالـمــيــزان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في طول قامات أهل الجنة وعرضهم

والــطـــول طـــــول أبــيــهــم ســـتـــون لـكـن عرضـهـم سـبــع بـــلا نـقـصـان

الــطــول صـــــح بـغــيــر شـــــك فـــــي الصحيحين اللذين هما لنا شمسان

والـعـرض لــم نـعـرفـه فـــي احـداهـمـا لــــكـــــن رواه أحــــمـــــد الـشــيــبــانــي

هـــــذا ولا يـخــفــى الـتـنـاســب بــيـــن هذا العـرض والطـول البديـع الشـان

كـــــل عــلـــى مـــقـــدرا صــاحــبــه وذا تـقـديــر مـتــقــن صـنــعــة الانــســـان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في لحاهم وألوانهم

ألوانهم بيض وليس لهم لحىج عد الشعور مكحّلـوا الأجفـان

هذا كمال الحسن في أبشارهم وشـعـورهــم وكــذلـــك الـعـيـنــان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في لسان أهل الجنة

ولـقـد أتــى أثـــر بـــأن لسـانـهـم بالمنطـق العـربـي خـيـر لـسـان

لـكـنّ فــي اسـنـاده نـظــرا فـفـي هراويـــــان ومـــــا هـــمـــا ثــبــتــان

أعني العلاء هو ابن عمرو ثم يحيى الأشعـري وذان مغمـوزان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في ريح أهل الجنة من مسيرة كم يوجد

والــريــح يــوجــد مــــن مـســيــرة أربعين وإن تشأ مائة فمرويان

وكـذا روى سبعيـن أيضـا صـح هــــذا كــلــه وأتــــى بــــه اثــــران

ما في رجالهما لنا من مطعـن والجمـع بـيـن الـكـل ذو إمـكـان

وقـد أتـى تقديـره مائـة بخـمـس ضربهـا مـن غيـر مــا نقـصـان

إن صح هذا فهو أيضـا والـذي مــن قلـبـه فــي غـايـة الامـكـان

أمـا بحسـب المدركيـن لريحـه ـاقـربــا وبـعــدا مـــا هـمــا سـيّــان

أو بـاخـتـلاف قــرارهــا وعـلـوّهــا أيـضــا وذلـــك اضــــح الـتـبـيـان

أو باختلاف السير أيضـا فه ـوأنــواع بـقــدر إطـاقــة الانـســان

ما بين ألفاظ الرسـول تناقـض بـل ذلـك فـي الأفهـام والأذهـان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في أسبق الناس دخولا الى الجنة

ونـظـيــر هــــذا ســبــق أهــــل الـفــقــر لـلــجــنــات فـــــــي تــقـــديـــره أثــــــــران

مـــــائـــــة بـــخـــمــــس ضـــربـــهــــا أو أربعيـن كلاهمـا فــي ذاك محفـوظـان

فــأبـــو هـــريـــرة قــــــد روى أولاهـــمـــ اوروى لـــنــــا الــثــانـــي صــحــابــيــان

هـــذا بـحـسـب تـفــاوت الـفـقـراء فـــي استـحـقـاق سبـقـهـم الـــى الاحـســان

أو ذا بـــحـــســـب تـــــفـــــاوت فــــــــــي الأغنيـاء كلاهمـا لا شــك مـوجـودان

هــــذا وأولــهــم دخــــولا خــيــر خــلــق الله مـــــــن قـــــــد خـــــــصّ بــالــقـــرآن

والأنـبــيــاء عـــلـــى مـراتـبــهــم مــــــن التـفـضـيـل تــلـــك مــواهـــب الـمــنــان

هــــذا وأمــــة أحــمــد ســبـــاق بــاقـــي الـخــلــق عــنـــد دخــولــهــم بــجــنــان

وأحـقـهــم بـالـسـبـق أسـبـقـهــم الـــــى الإســـــــلام والــتــصــديــق بــالـــقـــرآن

وكــــذا أبـــــو بــكـــر هـــــو الـصــديــق أسبقهم دخولا قول عند ذي البرهان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

ويـــكـــون أولـــهـــم دخــــــولا جـــنـــة الــفــردوس ذلــــك قــامـــع الـكــفــران

فــــاروق ديــــن الله نــاصــر قــولـــه ورســــولــــه وشــــرائــــع الايــــمـــــان

لــكـــنـــه أثــــــــر ضــعـــيـــف فــــيـــــه مــجــروح يـسـمــى خــالـــدا بـبــيــان

لو صلح كان عمومه المخصوص بالصـديـق قطـعـا غـيـر ذي نـكــران

هـــــــذا وأولـــهــــم دخــــــــولا فــــهـــ ـوحـمــاد عـلــى الــحــلالات لـلـرحـمـن

إن كـان فـي السـراء أصبـح حامـدا أو كــان فــي الـضـراء فحـمـد ثـــان

هـــذا الــــذي هــــو عــــارف بـإلـهــ هوصــفـــائـــه وكـــمـــالـــه الـــربـــانـــي

وكــــذا الـشـهـيـد فـسـبـقــه مـتـيـقـ ـنوهــــو الـجـديــر بــذلـــك الاحــســـان

وكــذلـــك الــمــلــوك حـــيـــن يـــقـــومبـ الـحـقـيـن ســبـــاق بـغــيــر تــــــوان

وكـــــذا فــقــيــر ذو عـــيـــال لـــيـــس بالملـحـاح بـــل ذو عـفــة وصـيــان

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

فصل
في عدد الجنات وأجناسها

والجنة اسم الجنـس وهـي كثيـرة جــــدا ولــكـــن أصـلــهــا نــوعـــان

ذهبيـتـان بـكـل مــا حـوتــاه مـــن حـــلـــى وآنـــيـــة ومــــــن بــنــيــان

وكـذاك أيضـا ففضـة ثنتـان مــن حــــلــــى وبــنـــيـــان وكــــــــل أوان

لـــكــــن دار الــخـــلـــد والــــمــــأوى وعــدن والـسـلام اضـافـة لـمـعـان

أوصـافـهــا اسـتـدعــت اضـفـتـهــا اليهـا مدحـة مـع غـايـة التبـيـان

لـكــنــمــا الــــفــــردوس أعــــلاهــــاو أوسطها مساكن صفوة الرحمن

أعـــلاه مـنـزلــة لأعــلــى الـخـلــق مـنـزلـة هـــو المـبـعـوث بـالـقـرآن

وهـي الوسيلـة وهـي أعلـى رتبـة خلصـت لـه فضـلا مــن الرحـمـن

نونية ابن القيم رحمه الله في وصف الجنّة Www.uaekeys.com19

منقول للفائده

6/11/2010, 12:52 am

تسلم والله

واللهم أجعلنامن أهل الجنة يارب

6/11/2010, 1:13 am

اللهم امين اخت احساس مشكوره ع مرورك