[size=18]

من عقائد اهل السنة
[size=12]أنَّ العقيدة ليست مذهبًا اجتهاديًا ، بل هي الميزان الثابت الذي لا يضطرب ولا يطيش .
إنَّ العقيدة هي معرفة مراد الله تعالى من الديانة ، ومن بعث الرسل ، وإِنزال الكتب ، وخلق الجن والإِنس ، ثم الاستقامة على ذلك والعمل بمقتضاه .
والرسول صلى الله عليه وسلم هو القدوة في العلم بمراد الله ، وفي العمل بمقتضاهولقد اقتدى الصحابة ، ثم سائر القرون المشهود لها بالخيرية بالرسول صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد الحق .
وندب الله الأئمة في كل عصر لتبيين الاعتقاد الصحيح ، الذي هو العقيدة التوقيفية الجامعةومن القول الفصل الدالّ على أن
أن الذين التزموا هذه العقيدة استقاموا على الطريقة ، وصلحوا وأصلحوا في العلم ، والدعوة ، والحكم ، والعمل ، والجهاد .
وأن الذين شذوا عن هذه العقيدة تفرقت بهم السبل ، وعقم فهمهم ، واضطربت أقوالهم وأفعالهم ، وفسدوا ، وأفسدوا :
{ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ } [ يونس : 32 ] .
يقول ابن تيمية ، رحمه الله :
" وطريقتهم - أي أهل السنة والجماعة - هي دين الإسلام الذي بَعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، لكن لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم : أن أمته « تَفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إِلاّ واحدة » ، وهي الجماعة ، وفي حديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : « هم مَنْ كان على مِثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي » صار المتمسكون بالإِسلام المحض الخالص عن الشوب ، هم أصحاب السنة والجماعة ، وفيهم الصدِّيقون ، والشهداء والصالحون ، ومنهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى ، وأولو المناقب المأثورة ، والفضائل المذكورة ، وفيهم الأبدال ، الأئمة الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم .
وهم الطائفة المنصورة الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم :
لا تزال طائفةٌ من أمتي على الحق ظاهرين ، لا يضرُّهم من خَذلهم ولا من خَالفهم حتى تَقوم الساعة ») .
ويقول :
ثم سأل نائب السلطان عن الاعتقاد ، فقال أي ابن تيمية :
" ليس الاعتقاد لي ، ولا لمن هو أكبر مني بل الاعتقاد يؤخذ عن الله سبحانه وتعالى ، ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وما أجمع عليه سلف الأمة ، يؤخذ من كتاب الله تعالى ومن أحاديث البخاري ومسلم وغيرهما من الأحاديث المعروفة ، وما ثبت عن سلف الأمة " .
ويقول :
" فقلت : لا والله ، ليسَ لأحمد بن حنبل في هذا اختصاص ، وإنما هذا اعتقاد سلف الأمة ، وأئمة أهل الحديث .
وقلت أيضًا : هذا اعتقاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكل لفظ ذكرته ، فأنا أذكر به آية أو حديثًا ، أو إِجماعًا سلفيًا ، وأذكر من ينقل الإِجماع عن السلف من جميع طوائف المسلمين ، والفقهاء الأربعة ، والمتكلمين ، وأهل الحديث والصوفية
أن التوجه الإِسلامي المعاصر نحو العودة إِلى الدين يجب أن يؤسس على هذه العقيدة التوقيفية الجامعة ، وأن يُرد ردا جميلًا إِلى الأصول العاصمة من كل زيغ وضلال ، فإِن البنيان مهما علا ، فإِنه سينهار ، وإن الأفق مهما اتسع ، فإِنه سيعتكر ويظلم ، ما لم يؤسس البنيان على العقيدة المنجية ، وما لم يستضئ الأفق المتسع بنورها .
إِن هذه العقيدة الحقة هي التي تُري الانبعاث الإِسلامي الجديد : كيف يؤمن ؟ وكيف يَفهم ؟ وكيف يعمل ؟
وهي التي تُريهم كيف يدعون إِلى الإِسلام وفق المنهج الصحيح ، فيُفتون بعلم ، ويدعون برفق ، ويُوقرون من سبقهم من العلماء والأئمة ، ويقتدون بهم ويترضون عنهم .
وكيف يحافظون على وحدة الجماعة ، فما أكثر ما كان الإِمام الداعية ابن تيمية - رحمه الله - يقول - في كل مجلس حوارٍ ومناقشة تقريبًا - :
" إن الله تعالى أمرنا بالجماعة والائتلاف ، ونهى عن الفرقة والاختلاف . وربنا واحد ، ورسولنا واحد ، وكتابنا واحد ، وأصول الدين ليس بين السلف وأئمة الإسلام فيها خلاف ، ولا يحل فيها الافتراق ، لأن الله تعالى يقول :
{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا } [ آل عمران : 103 ] .

[/size]

[/size]

بارك الله فيك وشكرا على الطرح الجميل

تقبل مروري السريع